وفي السفر مع عدم الماء ، وعند الريح السوداء والصفراء * والجماع عاريا ، وعقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء - ولا يكره عقيب الجماع - والجماع عند من ينظر

--> ( 1 ) « الخبل : - بسكون الباء - فساد الأعضاء » ( « النهاية في غريب الحديث والأثر » ج 2 ، ص 8 ، « خبل » ) . ( 2 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 359 ، ح 1712 ، باب النوادر ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 411 - 412 ، ح 1644 ، باب السنّة في عقود النكاح و . ، ح 16 ، وأيضا رواها الكليني في « الكافي » ج 5 ، ص 499 ، باب الأوقات التي يكره فيها الباء ، ح 3 . ( 3 ) ولا الجنون . ( 4 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 360 ، ح 1712 ، باب النوادر ، ح 1 ، « أمالي الصدوق » ص 456 ، المجلس الرابع والثمانون ، ح 1 ، « علل الشرائع » ص 516 ، باب علل نوادر النكاح ، ح 5 . ( 5 ) « الكافي » ج 5 ، ص 495 ، باب كراهية الرهبانيّة وترك الباه ، ح 3 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 418 - 419 ، ح 1677 ، باب السنّة في عقود والنكاح و . ، ح 49 .